回首與停留

這…不用想了，如果再陷落那就快點察覺提醒自已跳出來，用力的向目標前行，如果停留，那就振作奮起，加把勁繼續努力吧！

秋夜雷雨來

秋夜雷雨來，睡中被雷聲及雨聲吵醒，這是習慣還是？？習慣睡前想你，睡醒想你，夢中則不知是有沒有，可能有也可能沒有，但是這樣似乎不應該，也不對勁吧！如果係有真情意，也有意願一起走人生的路，那麼這是很好的現象；可是現在人家已經那麼的絕決，雖然不會去死纏爛打，也沒有再去打擾她的人生，但是自已一個人沉浸在這種情緒裏，真的不好也不佳，要振作呀！難道還心存希望嗎？無情亦無心的人是不該再有任何有情意的對待，不該再思念，不該再有所謂的為誰想了，就散落吧！也無風雨也無情。

緣份

人生在世，本來就有許多的緣起緣滅，聚散離合之間，有的是主客觀因素使然，有些卻個人個性及選擇的決定，口頭說珍惜，而實際上的作為卻如棄敝履，這種人生的態度，實在是不佳。
如果真的有緣份，除了是上天給的機會、巧合，其實應該也有是要去珍惜與經營，如果所謂如果有緣將會如何，無緣又會如何，那全然推給上天，自已卻只是率性的認為一切都是緣淺，那麼，這種對待，不如早早結束。
故再將對方如視珍拱壁，對方似乎無視這種狀況，直說是拍馬屁，夫復何言。那就不說一句，默默離開吧！

放手吧

時已經過兩年了，你心裏還有什麼放不下的，都已經很清礎明白了，這是"不可能"，還要有所期待，還為之神傷心棄、自我放逐嗎？難道這種打擊還不夠嗎？還要再執著下去嗎？
以為只要付出真心，…這些似乎真的只是過往雲煙，放下囉。
要知虛情假意，只有錢及地位才是王道吧！其他都是假的。
還要再幾次呀！這種不好的感覺持續影響你的人生。不應該是這樣的，知道原因，當逐一去改進吧。

test

大丈夫行事只求無愧於心，其他的又何必封較。面前這女子，只要真心誠意去對待她，愛護她，而如今的結果，真讓人覺得情何以堪！澄澈的愛
我可以相信你嗎？我可以再相信愛情是可以使人幸福嗎？我可以再相信愛情是可以相互扶持走人生的路嗎？我可以再相信人嗎？以為愛情可以心靈相互契合，好像有點難呀。
如果能再愛一次！如果能再有真愛嗎？Ｊ

既然緣淺，何必情深。

無題

最能教育人的，莫過于一些活生生、血淋淋的實例，剛吃過虧，轉眼忘在腦後，那就真的是缺心眼了。


傾我一生一世念。來如飛花散似煙。

夢里不知年華限。當時月下舞聯翩；

又見海上花如雪。幾輪春光葬枯雪。

朝生暮死一夕戀。看滄海化桑。

一笑望穿一千年。載相逢如初見。

認知心理學

認知心理學是一門研究認知及行為背後之心智處理 （包括思維、決定、 推理和一些動機和情感的程度）的心理 科學 。 這門科學包括了廣泛的研究領域，旨在研究記憶 、 注意 、 感知 、 知識表征 、 推理 、 創造力 ，及問題解決的運作。這門科學包括了廣泛的研究領域，旨在研究記憶 、 注意 、 感知 、 知識表徵 、 推理 、 創造力 ，及問題解決的運作。

認知心理學與從前心理研究取向有兩個關鍵的不同： 

使用系統化的科學方法，拒絕接受內省的研究方式。使用系統化的科學方法，拒絕接受內省的研究方式。 與弗洛依德心理學的現象學研究方法不同。 
認定內在心理狀態的存在(如信仰 、 慾望和動機 )，與行為主義心理學不同。認定內在心理狀態的存在(如信仰 、 慾望和動機 )，與行為主義心理學不同。
 
認知心理學是最新的心理學分枝之一，從1950至1960年代間才發展出來的。1956年被認為是認知心理學史上的重要年份。 這一年幾項心理學研究都體現了心理學的信息加工觀點。如Chomsky的語言理論和Newell和Simon的「通用問題解決者」模型。 「認知心理學」第一次在出版物出現是在1967年Ulrich Neisser的新書。而唐納德·布羅德本特於1958年出版的《知覺與傳播》一書則為認知心理學取向立下了重要基礎。 此後，認知心理取向的重點便在唐納德·布羅德本特所指出的認知的訊息處理模式--一種以心智處理來思考與推理的模式。 因此， 思考與推理在人類大腦中的運作便像電腦軟體在電腦裏運作相似。認知心理學理論時常談到輸入 、 表徵 、 計算或處理 ，以及輸出等概念。 

這種理解心智運作的方式在過去數十年變得非常普遍。這些比喻常見於社會心理學 、 人格心理學 、 變態心理學和發展心理學中。認知理論的應用在最近並廣及許多動物認知研究的比較心理學領域。 

信息處理的認知功能取向最近正被一些心理學新的研究取向所質疑，例如動力系統取向以及哲學中心體合一之觀點。 

由於電腦的隱喻和使用，認知心理學在1960至1970年間得到許多人工智慧及其它相關領域研究成果的助益。事實上，它已發展成為一個跨領域的認知科學 ，此學門整合了一系列不同取向關於心靈與心智處理的研究。